Мовні звороти використовує кожен грамотний і культурна людина, але далеко не всі знають, чому ми говоримо саме так, а не інакше. Часом навіть філологи не можуть прийти до єдиної думки з приводу походження того чи іншого фразеологізму. Одні фрази пішли в народ з книг, інші були невірно інтерпретовані, а деякі з’явилися зовсім недавно завдяки телевізійним передачам.
woman.net.ua задався питанням, звідки пішли стійкі вирази, з’ясував і намалював для вас соковиті ілюстрації про це.
Кінь не валявся
Відразу обмовимося: звідки пішла ця фраза, достеменно не відомо. Однак існує кілька цікавих версій. Найчастіше, говорячи про походження виразу, згадують загадковий селянський звичай. Нібито потрібно дати коні повалятися, перед тим як запрягти її або сідлати. Але в дійсності конярі не тільки не дають коневі валятися перед роботою, але і ретельно його чистять. Так що ця, найпоширеніша версія етимології фрази здається не занадто переконливою.
Куди правдоподібніше звучить наступна. Пов’язана вона не з кіньми, а з валянками. Виготовлення такого взуття передує валяння повсті — заготовки майбутньої пари. Відповідно до словника Даля, в давнину поняття «початок», «основа» передавалося забутим сьогодні словом «кін» (звідси і слово «споконвічний»). Валяння заготовки — це початок всієї справи. Якщо «ще й кон не валявся», значить, до роботи навіть не приступали. При швидкій вимові фрази «кон не валявся» звук «н» пом’якшується, до того ж слово «кон» вийшло з ужитку, і поступово його підмінили більш звичним для вуха — «кінь».
Зморожувати дурість
Вислів пішов з гімназійної середовища. Слово «морос» в перекладі з грецького означає «дурість». Тому коли гімназист ніс нісенітницю, викладач міг сказати: «Ви морос несете». Пізніше «морос» перетворилося на «мороз», і вираз увійшло в побут у тому вигляді, в якому ми його знаємо зараз.
Метати бісер перед свинями
Фраза зустрічається в Євангелії: «Не давайте святині псам і не кидайте перлів ваших перед свиньми, щоб вони не потоптали їх ногами своїми і, обернувшись, не розтерзали вас». На Русі бісером називали перли, і фраза дійшла до нас саме з церковно-слов’янського тексту Біблії.
Дати добро
У дореволюційній абетці літера «д» називалася «добро». Прапор, що відповідає цій букві, у зводі сигналів військового-морського флоту має жовтий колір і означає «так, дозволяю, згоден». Так виник вислів «дати добро». Але найбільшого поширення воно отримало після фільму «Біле сонце пустелі», де прозвучала фраза «Митниця дає добро».
Залишитися з носом
Слово «ніс» в старовину вживалося в значенні «хабар», «підношення». На Русі без подарунка в установах було важко досягти вирішення свого питання. Ось і приносили прохачі з собою «ніс»: якщо підношення приймалося, можна було розраховувати на успішне вирішення справи, якщо ні, то відвідувач залишався з «носом», без надії на успіх.
Прийти до свинячий голос
По давньоруському звичаю чоловіки при вході в приміщення або церква знімали шапки і складали їх біля входу. Кожна сходка закінчувалася просто розбором. Той, хто приходив на розбір шапок, прибував до самого кінця заходу.
На козі не під’їдеш
Іноді вираз доповнюється епітетами, і тоді виходить коза «хромой», «задрипаного» або «кривий». Фраза була в ужитку у блазнів і скоморохів. У давнину вони веселили публіку на ярмарках, роз’їжджаючи на козі. Проте дуже важливі персони таких номерів не бачили: до них невигадливі артисти під’їжджати побоювалися, щоб не накликати на себе незадоволення чи гнів.
Доводити, що ти не верблюд
Фраза пішла з репризи «Кабачка „13 стільців“», відмінно висміює бюрократичну машину. Ролі виконували Спартак Мішулін і Рудольф Рудін. Сюжет її такий: пан Директор розмовляє з паном Гімалайським з приводу привезеного в цирк верблюда. У документах було сказано: «Надсилаємо на ваш цирк двогорбого верблюда і з ним — гімалайського». Тобто прізвище Гімалайський написано з маленької літери.
— Двогорбого я бачив. Красень. А де гімалайський?
— А Гімалайський — це я.
Побоюючись бюрократичних перевірок, Директор вимагає від Гімалайського довідку про те, що той не є верблюдом.
Тютелька в тютельку
Слово «тютя» раніше означало «удар», «попадання». Вислів про тютельку прийшло від столярів, і спочатку мова йшла про точному попаданні сокирою в одне і те ж місце при роботі.
Фількіна грамота
Філька — це не хто інший, як митрополит Московський Філіп II, який жив у XVI столітті. Церква вшановує його як святого і мученика, адже у Філіпа II вистачило сміливості піти проти самого Івана Грозного. Він привселюдно розповідав про злодіяння монарха, надсилав цареві листи і закликав самодержця одуматися і розпустити опричнину. У відповідь Іван Грозний презирливо називав Філіпа Филькой, а його листи — фільчиними грамотами, порожніми і нічого не значущими папірцями.
Недолугий чоловік
У давнину слово «шлях» мало ще одне, незвичне нам значення: ним називали різні посади при дворі. Шлях ловчий завідував псового полювання, шлях конюший — екіпажем і кіньми. Бояри прикладали всі сили, щоб дістати заповітний «шлях», а тих, кому це не вдавалося, зневажливо називали недолугими.
Всипати по перше число
Вираз сходить до стародавньої практиці прочуханки учнів. Тоді учнів пороли регулярно, незалежно від того, чи заслужили вони чи ні. Якщо пороли сильно, то говорили, що покарання «вистачало» на наступні тижні, аж до наступного місяця — по перше число.
З родзинкою
Вперше цей вираз вжив Лев Толстой у п’єсі «Живий труп». Головний герой так розповідає про своє подружнє життя: «Моя дружина ідеальна жінка була…
Але що тобі сказати? Не було родзинки, — знаєш, в квасі родзинка? — не було гри у
нашого життя». Існує версія, що класик, описуючи цю ситуацію, мав на увазі російську прислів’я «Не доріг квас, дорога родзинка у квасі».
Справа в тому, що при приготуванні квасу часто використовували родзинки — всього кілька ягід на пляшку, так як він допомагає процесу бродіння. Зрозуміло, що родзинка потрапляє далеко не в кожну кухоль квасу, а тому її наявність може вважатися чимось особливим.
Leonid Khan спеціально для woman.net.ua
